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对朱由榔来说，眼下最当务之急的事情除了迁移人口，便是强化训练新军了。
这种强化训练不是指的老兵带新兵那种口耳相传，更不是那种单纯的走量模式，而是系统化的理论、实践相结合的模式。
在冷热兵器交替时代，理论是最不可或缺的内容。
作为一名私人普鲁士博物馆的馆长，朱由榔对普鲁士的历史可谓十分了解。
要想把新军培养成百战百胜的普鲁士铁血jūn_duì还有很长的路要走。
他首先需要做的就是编制出一本可操作性较强的教程，令新兵们快速的成长。
朱由榔是一个实干主义者，说干便干！
他命随驾内侍韩淼准备好纸笔，凝思了一会提笔写了起来。
普鲁士jūn_duì的核心是什么？
大炮？排队枪毙？还是其他的什么？
都不是！
其核心是强大的执行力！
在战场之上只有做到令行禁止，才能保证最大化的效率，才能克敌制胜！
换句话说，只要你比敌军少犯错误，你就一定会是获胜的一方。
米歇尔耐伊曾经说过，一切战术都基于迅速将部队列成纵队，在行进中展开成横队的科学。
这句话看似简单，但要真正做到并不是一件容易的事情。
十八世纪普鲁士突然崛起，给人最直观的印象就是它在线式战术中也就是排队枪毙中所扮演的角色。
从三十年战争时期任人宰割的默默无闻，到七年战争时期的横空出世，是什么让普鲁士突然脱胎换骨？
除了腓特烈大帝本人的人格魅力外，自然是严格的以模板训练自己的jūn_duì。
骑兵营和炮兵营的分开使得将士们可以各司其职又互相策应配合，不至于出现功能重叠的尴尬局面。
换句话说步兵、骑兵、炮兵都有极为特殊的作用，皆是不可取代的。
整个普鲁士jūn_duì的核心是什么？
自然是普鲁士军官团。
能够进入军官团的士兵必须从青年时代就接受严格的军事专业知识培训，具备在极为艰苦环境下适应的能力。其不仅有吃苦耐劳的精神，还很具备集体荣誉感。
腓特烈大帝对军官团的军官极为尊重，严禁任何指挥官侮辱哪怕是初级普通军官。
这有点像秦汉的军功爵制度和唐朝的陇右军爵制度。
作为上位者，一定要培养百姓们生出一种投身从军，成为军官的自豪感。
军官就是比普通人地位高，军官就是应该得到人们的尊重。
长此以往，普通士兵们都会以成为军官为荣，都会在战场上竭力表现，拼命争取上升空间。
说句难听的话，在大明尤其是明末，属于jūn_rén的荣誉感消失了。
或者说，将士们感受不到别人的尊重。
文官动辄可以对武将大骂，甚至可以凭王命旗牌便宜行事，阵斩大将。
武将稍不留神就会被文官砍了脑袋，没有死在敌军手里却死在自己人手里。久而久之，还有谁愿意替朝廷卖命？
更为可恨的是，由于文官通常出任统帅，经常会出现外行指挥内行的情况。
一些自幼抱着圣贤书死读的书呆子，自以为看了两本兵书就在那里高谈阔论指点江山，作为将领还必须唯命是从，换做是谁能够甘心？
打了败仗，罪名是将领担，文官们却能从轻发落。天底下哪有这种道理？
要想让jūn_duì保持战斗力，便必须培养士兵们的饥渴感，荣誉感。
这就需要上位者给他们等量匹配的奖赏。