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处理完向西域移民的事宜后，朱由榔也没有闲着，而是第一时间将大明军制改革提上日程。
其实他一直就对现今的大明军制不太满意，只是之前一段时间一直没有机会更改罢了。
等到北伐完成，天下已定总算是有机会好好的考虑一番大明军制该如何改革了。
明初立国的时候，太祖皇帝朱元璋考虑的问题是如何让jūn_duì能够在绝对忠于皇帝情况下还拥有战斗力。
这并不是一件容易的事情，但朱元璋还是想到了，那就是卫所制度。
从某种程度上来讲，卫所制度就是隋唐时期府兵制度的翻版。
两者同样都是jūn_duì世袭，而且农忙时节士兵都得下地干农活，说白了和农户也没有什么区别。
但一旦起了战事，这些士兵都能在第一时间完成动员集结，响应朝廷的号召赶赴前线。
这一点是至关重要的。毕竟只有做到了这点，朝廷的权威才能够树立，皇帝才能安枕无忧。
说白了，朱元璋觉得隋唐时期的府兵制很完美，几乎可以满足他的所有需求。所以朱元璋几乎没有任何的犹豫，当即就决定沿用或者说化用府兵制。
这可惜他只感受到了府兵制的形，却没有领悟到府兵制的魂。
换句话说，他认为jūn_duì就应该是自给自足的，自己种粮食自己吃，这样他只要分给一些士兵们地，他们就会对朝廷感恩戴德。
毕竟土地资源在封建王朝时期是最不可或缺的资源。
转念一想，似乎确实是这个道理。
可朱元璋忘记了一点，那就是大明时期的人口已经远远不是隋唐时期可以比拟的了。
大明时期人口稠密，中原地区的人口更甚。
这种情况下，朝代初期还好，越往后走人口的压力就会越大，土地兼并的情况就会更加让人头疼。
换言之，土地矛盾是不可避免的，即便给卫所士兵都分配了土地，也无法彻底的解决这个难题。
到后来，兼并的土地都集中到了少数卫所的军官手中，普通卫所士兵很难拥有属于自己的土地。
更可怕的是，他们可能连佃户都不如。
佃户好歹还只是给地主打工，并没有签订卖身契。而这些卫所士兵不断签订了卖身契，而且签订的还不只是自己的，而是子子孙孙的。
一代、五代、十代过去了情况并没有发生什么转变。
这种绝望的感觉光是想一想就让人恐惧。
人都是有感情有诉求的，不可能被压榨了还无动于衷。
朱元璋把一切问题都考虑到了，唯独没有考虑到这点。
仔细想想，这确实是他最大的失误。
当然，卫所制度也有他好的一面。
在朝代初期，它的战斗力肯定是要比募兵强的。
但等那些老兵都死了呢，等到更新换代了呢，即便他们的子孙仍然具有一定的战斗力，但再往后走就不好说了吧。
毕竟穷的连马鞍都买不起了，还怎么可能继承家学呢。
要知道习武可是要耗费大量的钱财的。
大明的卫所士兵可无法做到隋唐府兵的家底。
这么一想许多事情就明白了。
随着土地兼并的愈演愈烈，那些昔日光荣无比的卫所兵活的竟然连乞丐都不如。
他们完全就是卫所军官的个人奴隶，呼来喝去没有任何的自由可言。